第330章 促成(谢谢“scp-破碎之神”的秀儿)(2/2)

作者:笔磨磨

请不要逼我做神仙第330章 促成(谢谢“scp-破碎之神”的秀儿)

就连他认为超然物外的上仙张天,也在《西游记》里“大闹天宫”,编排玉皇大帝钻桌子底。</p>

还敢说“皇帝轮流做,明年到我家”,“只教他搬出去,将天宫让与我便罢了!”</p>

似乎在隐喻什么。</p>

一个如此是偶然,两个是巧合,三个皆是如此,就大大颠覆安佑帝的三观了。</p>

徐闻知道皇上不是想追究什么责任,只是被修道之人刺激到了。</p>

“皇上,我们俗世凡人为了争那丝毫的名利,尚且打得头破血流。”</p>

“求道之人,最终目的是要成仙,逍遥天地。”</p>

“若是无这种逆天而行的大气魄、大毅力,岂能与天争命?”</p>

“他们的清净无为,看破红尘,说不定是看不上世俗的名利罢了。”</p>

“嗯……徐解元言之有理。”众人点头认可。</p>

俗世之人,当个官都不知道要付出了多少努力和代价。</p>

那些想成仙的人,比当皇帝更难。</p>

有史记载以来,皇帝有几百个,但传说修炼成仙的凡人,可比皇帝少多了。</p>

没有这种气魄,怎么争得那一丝机缘?</p>

徐闻道:“皇上,求道之人,求的是逍遥天地。”</p>

“臣认为朝廷不但不必忌讳,反而要大力支持。”</p>

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安佑帝奇怪道:“哦?是何道理?”</p>

徐闻继续道:“修行之人,许多都是人杰,天地眷顾之人。”</p>

“由他们在前面探索,说不定真能找到通天之路。”</p>

“纵使不能寻找到成仙之法,他们创造的许多功法,练起来亦能延年益寿。”</p>

“若是这一群人放到俗世中争名夺利,不知会掀起何等风浪。”</p>

“以史为鉴,臣认为,应多引导佛道两教之人潜心修炼,少问俗事。”</p>

“如此,出世与入世两相宜。”</p>

“若是以前,臣还不知道如何引导。”</p>

“如今仙师降世,让天下修行之人看到真仙之威能。”</p>

“朝廷只要稍加引导,以后将再无佛、道乱世之隐患。”</p>

安佑帝略一思索,感觉可行。</p>

历朝历代,造反的道教分支可谓是数不胜数。</p>

例如比较出名的东汉末年,以张角为首的太平道黄巾起义。</p>

三国时期的五斗米教。</p>

从东晋到北魏造反了不下九次的造反专业户李家道。</p>

至于其他大大小小、真假难辨打着道教名义的起义,那就更多了。</p>

佛教虽然不怎么造反,但喜欢侵吞田产,隐匿人口,腐蚀天下。</p>

逼得不少皇帝不得不“灭佛”,也不令人安心。</p>

如果可以使佛道两教的人专心修行,既可以探索修炼之法,又可以给朝廷减少许多麻烦。</p>

安佑帝道:“可。你拟好章程,呈上给朕。”</p>

“微臣遵旨。”</p>

一旁的史尚书道:“臣听说前不久有懂佛门神足通的高僧拜访,上仙既然相约紫阳真人,皇上,不如一并促成此事。”</p>

“说不定能再现当初皇城斗法之盛况。”</p>

说到这个,大家都有些心驰神往。</p>

除了能看斗法,说不定还能再见到传说中的某个仙佛。</p>

安佑帝道:“那佛门高僧既然敢在上仙面前说懂得神足通,料想佛法不差。”</p>

“徐闻,请向上仙转达朕意:与紫阳真人论道之时,可否加上佛门中人,朕欲前往旁观,望上仙允许。”</p>

徐闻道:“微臣遵命。”</p>

…………</p>

徐闻带着皇帝的旨意回来,告之张天。</p>

张天倒没有抵触,反正见一个是见,见两个也是见。</p>

不如将这些懂得道法神通的高人聚集到一起,坐而论道,相互间增长见识。</p>

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