抡语新说第204章 截杀信使205
对于这种情况，这些官员还是第一次遇见，一时之间也想不出什么好法子。</p>
尽管如此，这些才子毕竟都是士族尽心培养出来，倒不至于惊慌失措，个个都提出自己的建议。</p>
“高侍郎，如今这种情况，下官提议用邸报控制流言。”</p>
“不仅邸报，如今建房、修路都是士族和地主的人在监工，我们也可以利用监工防止流言扩散。”</p>
“及时查到流言源头，而后用唐律进行处罚。”</p>
“……”</p>
听着这些人提出的方案，一旁的白承庆大为吃惊，真不愧是文学馆出来的，一下子就想到这么多法子。</p>
高季辅也是暗暗点头，这些人不仅忠心，能力也不错。</p>
“白刺史，你在荆州任刺史将近十年，你觉得该如何做？”</p>
“下官觉得只要不影响到分田，用邸报控制住流言即可，没必要在这时候再对诸佛寺下手。</p>
百姓在乎的是土地，不是孩童为什么会夭折。</p>
流言虽凶，却不持久，等分田之事完毕后，吾等再追究来源也来得及。”</p>
“中肯之言！”</p>
高季辅微微点头：“一切以陛下之命为主，山南道一地还影响不到整个大唐的三教之争。</p>
就如白刺史所言，用邸报控制住即可，诸位觉得我们是承认僧人之言防止流言扩散还是否定？</p>
若否定该用什么理由？”</p>
“为公为私都不能承认，长乐公主与长孙冲的婚事是陛下亲指，若是承认吾等该如何自处，陛下又有何脸面。</p>
食君之禄、担君之忧，佛门无君无父，不可让其继续蛊惑百姓。</p>
古语有言：操行有常贤，仕宦无常遇。贤不贤，才也；遇不遇，时也。</p>
子曰：死生有命、富贵在天。</p>
由此可见，残疾、痴傻、聋哑、体弱、都是命中注定，与其父母是谁毫无干系。”</p>
“不可用天命，如此又陷入汉时天人感应论，天灾人祸还真变成君王之过不成？</p>
大唐能够在年年天灾中还能够灭突厥、败高句丽，那是因为陛下和众将士齐心协力，与天命何干？”</p>
“君可还记得苏侍郎所说的气本论？</p>
无极之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女，二气交感，化生万物。</p>
五行之生、各一其性，人有阴阳五行，其生于子时阴气重、生于午时阳气重，这便是命。”</p>
高季辅眼神一亮：“顾刺史，你的意思是说此命乃天命之谓性之命？乃赋予之意，并不是命运之意？”</p>
“自然不是！”</p>
“甚好！就用天命控制流言，诸位回去后便用邸报宣扬。”</p>
“是！”</p>
一旁的白承庆心里暗暗摇头，最后一次机会你们就这么放弃了，要是直接派兵追查源头，肯定没有接下来的事。</p>
‘唉！过段时间又得过来一趟，我这把老骨头真经不起这么赶路。’</p>
高季辅等人想要用邸报控制流言，不仅没能控制好流言，还让邸报失去信用。</p>
他们都忘了一件事，也没有去想为何会有那么多百姓相信流言。</p>
比起邸报，他们更相信太子妃苏希的话，既然道士和僧人都说是苏希调查出的结果，那就是事实。</p>
邸报违反事实，加上佛道两教特意引导，这才使山南道百姓越来越不信任邸报。</p>
而在此情形下，一则消息突兀传遍山南道各州。</p>
“听说新分的土地要使用两税制，也就是以后只要交秋夏两税，不用服兵役和徭役。”</p>
“孤陋寡闻，我早问过了，官府也承认，不用服徭役。”</p>
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