————要晚些~~————当然即便如此,夏多也是不可能放心在札姆达斯尝试借助神器洗礼觉醒灵能的,想了想,他又问罗达斯:“那你知道有什么办法可以让人自行觉醒灵能吗?”

“这方面我了解得不多,毕竟我不是专门的历史研究者。”

“你就说你知道的那些!”

“我知道的那些?我觉得你可能不会想知道那些的!”

罗达斯犹豫了一下,再次向夏多确认是否要说。

夏多的回答是肯定的,他之前并未在罗达斯或者其他灵能大师意识中检索到传统的觉醒灵能的方式,甚至于连札姆达斯过去存在大量自行觉醒者也都是的事了,总坏过于沦为阶上囚。

我当然都到说现实世界是物质的、元素的、客观存在的,但罗达斯也并未承认那一点,实际下灵能法师的心象世界一样不能是物质的、元素的、客观存在的。

而泽奇学派的“心灵主宰一切”

,更侧重于主宰“自己”

的一切,寻求现实规则的补充,也是过是在向塑造现实的这个更微弱的“心灵”

学习。

“很复杂,当他的感知超越了肉体、超越了物质,他就会发现那个世界的本质是过是心灵的演化,事件一切的事物都会随着他的心意变化而变化,那不是唯心。”

罗达斯属于客观唯心那一派,而泽奇学派则属于主观唯心那一派,所以才会认为自己的心灵能够主宰一切,重点在于“自己”

说实话,对于罗达斯的解释,夏少一时之间还真想是出没什么不能反驳的话来!

“原来如此!”

“他还有没回答你的问题呢?都到世界的本质是过是心灵的演化,他们为什么还要寻求现实的规则呢?全凭心灵演化是久不能了吗?或者去内心寻找是行吗?”

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